Psicólogo suizo

Carl Jung , en su totalidad Carl Gustav Jung , (nacido el 26 de julio de 1875 en Kesswil, Suiza; fallecido el 6 de junio de 1961 en Küsnacht), psicólogo y psiquiatra suizo que fundóla psicología analítica , en algunos aspectos una respuesta a Sigmund Freud ‘s psicoanálisis . Jung propuso y desarrolló los conceptos del extrovertido y el introvertido personalidad , arquetipos , y el colectivo inconsciente . Su trabajo ha sido influyente en psiquiatría y en el estudio de la religión , la literatura y campos relacionados.

Vida temprana y carrera

Jung era hijo de un filólogo y pastor. Su infancia fue solitaria, aunque enriquecida por una vívida imaginación, y desde muy pequeño observó el comportamiento de sus padres y maestros, el cual trató de resolver. Especialmente preocupado por la falta de fe de su padre en la religión, trató de comunicarle su propia experiencia de Dios. En muchos sentidos, el mayor de los Jung era un hombre amable y tolerante, pero ni él ni su hijo lograron entenderse. Jung parecía destinado a convertirse en ministro, porque había varios clérigos en ambos lados de su familia. En su adolescencia descubrió la filosofía y leyó mucho, y esto, junto con las decepciones de su niñez, lo llevó a abandonar la fuerte tradición familiar y a estudiar medicina, y convertirse en psiquiatra. Fue estudiante en las universidades de Basilea (1895-1900) y Zürich (MD, 1902).

Tuvo la suerte de unirse al personal del Asilo Burghölzli de la Universidad de Zúrich en un momento (1900) cuando estaba bajo la dirección de Eugen Bleuler , cuyos intereses psicológicos habían iniciado lo que ahora se consideran estudios clásicos de la enfermedad mental. En Burghölzli, Jung comenzó, con gran éxito, a aplicar pruebas iniciadas por investigadores anteriores. Estudió, especialmente, las respuestas peculiares e ilógicas de los pacientes a las palabras de estímulo y descubrió que eran causadas por grupos de asociaciones cargados de emoción que se les ocultaba la conciencia debido a su contenido desagradable, inmoral (para ellos) y frecuentemente sexual. Usó el ahora famoso término complejo para describir tales condiciones.

Asociación con Freud

Estas investigaciones, que lo establecieron como un psiquiatra de renombre internacional, lo llevaron a comprender las investigaciones de Freud; sus hallazgos confirmaron muchas de las ideas de Freud y, durante un período de cinco años (entre 1907 y 1912), fue un estrecho colaborador de Freud. Ocupó puestos importantes en el movimiento psicoanalítico y fue ampliamente considerado como el sucesor más probable del fundador del psicoanálisis. Pero este no sería el resultado de su relación. En parte por razones temperamentales y en parte por diferencias de punto de vista, la colaboración terminó. En esta etapa, Jung difirió en gran medida con Freud sobre la insistencia de este último en las bases sexuales deneurosis . Un serio desacuerdo se produjo en 1912, con la publicación de JungWandlungen und Symbole der Libido ( Psicología del inconsciente , 1916), que iba en contra de muchas de las ideas de Freud. Aunque Jung había sido elegido presidente de la Sociedad Psicoanalítica Internacional en 1911, renunció a la sociedad en 1914.

Su primer logro fue diferenciar dos clases de personas según los tipos de actitud: extravertido (mirando hacia afuera) e introspectivo). Más tarde, distinguió cuatro funciones de la mente —pensamiento, sentimiento, sensación e intuición— una o más de las cuales predominan en cualquier persona. Los resultados de este estudio se incorporaron en Psychologische Typen (1921;Tipos psicológicos, 1923). La amplia erudición de Jung se manifestó bien aquí, como también lo había sido en La psicología del inconsciente.

Cuando era niño, Jung tenía sueños asombrosos y fantasías poderosas que se habían desarrollado con una intensidad inusual. Después de su ruptura con Freud, permitió deliberadamente que este aspecto de sí mismo volviera a funcionar y dio libre expresión al lado irracional de su naturaleza. Al mismo tiempo, lo estudió científicamente manteniendo notas detalladas de sus extrañas experiencias. Más tarde desarrolló la teoría de que estas experiencias provenían de un área de la mente que llamó el inconsciente colectivo, que él sostenía era compartido por todos. Esta concepción tan controvertida se combinó con una teoría de que Jung consideraba fundamentales para el estudio de la psicología de la religión . En términos de Jung, los arquetipos son patrones instintivos, tienen un carácter universal y se expresan en comportamientos e imágenes.

Carácter de su psicoterapia

Jung dedicó el resto de su vida a desarrollar sus ideas, especialmente aquellas sobre la relación entre psicología y religión. En su opinión, los textos oscuros y a menudo descuidados de escritores del pasado arrojan una luz inesperada no sólo sobre los propios sueños y fantasías de Jung, sino también sobre los de sus pacientes; él pensó que es necesario para la práctica exitosa de su arte que los psicoterapeutas se familiaricen con los escritos de los antiguos maestros.

Además del desarrollo de nuevos métodos psicoterapéuticos que se derivaron de su propia experiencia y de las teorías desarrolladas a partir de ellos, Jung dio nueva importancia a los llamados Tradición hermética . Concibió que la religión cristiana era parte de un proceso histórico necesario para el desarrollo de la conciencia , y también pensó que los movimientos heréticos, comenzando con el gnosticismo y terminando en la alquimia , eran manifestaciones de elementos arquetípicos inconscientes que no se expresaban adecuadamente en las formas dominantes de Cristianismo . Estaba particularmente impresionado con su hallazgo de que alquímico Los símbolos se pueden encontrar con frecuencia en los sueños y fantasías modernos , y pensó que Los alquimistas habían construido una especie de libro de texto del inconsciente colectivo . Expuso sobre esto en 4 de los 18 volúmenes que componen su Obra Completa .

Sus estudios históricos lo ayudaron a ser pionero en la psicoterapia de las personas de mediana edad y ancianos, especialmente aquellos que sentían que sus vidas habían perdido sentido. Les ayudó a apreciar el lugar de sus vidas en la secuencia de la historia. La mayoría de estos pacientes habían perdido sus creencias religiosas; Jung descubrió que si pudieran descubrir su propio mito expresado en sueños e imaginación, se convertirían en personalidades más completas. Llamó a este proceso individuación.

En años posteriores se convirtió en profesor de psicología en la Universidad Politécnica Federal de Zúrich (1933-1941) y profesor de psicología médica en la Universidad de Basilea (1943). Su experiencia personal, su práctica psicoterapéutica continua y su amplio conocimiento de la historia lo colocaron en una posición única para comentar sobre eventos actuales. Ya en 1918 había comenzado a pensar que Alemania ocupaba una posición especial en Europa; la revolución nazi fue, por lo tanto, muy importante para él, y expresó una serie de opiniones muy controvertidas que lo llevaron a ser calificado erróneamente de simpatizante de los nazis. Jung vivió hasta los 85 años.

La colección inglesa autorizada de todos los escritos publicados de Jung es Herbert Read, Michael Fordham y Gerhard Adler (eds.), The Collected Works of CG Jung, trad. por RFC Hull, 20 vol., 2ª ed. (1966-1979). La psicología del inconsciente de Jung aparece en forma revisada como símbolos de transformación en las obras completas. Sus otras publicaciones individuales importantes incluyen Über die Psychologie der Dementia Praecox (1907; The Psychology of Dementia Praecox ); Versuch einer Darstellung der psychoanalytischen Theorie (1913; La teoría del psicoanálisis ); Artículos recopilados sobre psicología analítica (1916); Dos ensayos sobre psicología analítica (1928); Das Geheimnis der goldenen Blüte (1929; El secreto de la flor dorada ); El hombre moderno en busca de un alma (1933), una colección de ensayos que cubren temas desde el análisis de los sueños y la literatura hasta la psicología de la religión; Psicología y religión (1938); Psychologie und Alchemie (1944; Psicología y alquimia ); y Aion: Untersuchungen zur Symbolgeschichte (1951; Aion: Investigaciones sobre la fenomenología del yo ). Erinnerungen de Jung , Träume, Gedanken(1962; Memories, Dreams, Reflections ) es una lectura semiautobiográfica fascinante, escrita en parte por el propio Jung y en parte grabada por su secretaria.Michael SM FordhamFrieda Fordham

En 2009, un manuscrito que Jung escribió durante los años 1914–30 se publicó en el alemán original con la traducción al inglés como El Libro Rojo = Liber Novus . Según la propia descripción de Jung, era un registro de su «confrontación con el inconsciente». La obra contiene un relato de sus imaginaciones, fantasías y alucinaciones inducidas y sus propias ilustraciones en color.